tháng 8-2016, thị phần điện hình ảnh Việt Nam khơi dậy bởi tập phim Tấm Cám : chuyện không kể. Trước khi trình chiếu, qua trailer giới thiệu, khán giả tỏ ra háo hức với tập phim này bởi đó là truyện cổ tích thân quen nên có nguyên nhân để mong chờ sự làm bắt đầu của ê kíp có tác dụng phim; phía trên là tập phim đầu tay của đạo diễn Ngô Thanh Vân, đả nữ tài năng của xóm điện ảnh Việt Nam.


Chỉ đề xuất gõ các từ Tấm Cám: chuyện chưa kể lên google đang thu được những con số bất ngờ: khoảng chừng 1.670.000 tác dụng chỉ vào 0,40 giây; một loạt đường link dẫn đến các tìm kiếm tương quan đến bộ phim truyện này; phía trong top 10 phim tình cảm vn hay nhất năm 2016; nhiều bài cảm nhấn về bộ phim truyền hình này…
*

Sau lúc được công chiếu, nhiều bài viết đã điểm lại những thành công xuất sắc của cỗ phim, phần lớn các chủ ý là khen nhiều hơn thế chê. Hoàn toàn có thể tổng kết về một trong những tín hiệu vui từ bộ phim truyền hình này:
Đạo diễn Ngô Thanh Vân đang quy tụ được dàn diễn viên vừa trẻ con trung, xinh xắn như Hạ Vi, Isaac, Thanh Vân,… vừa tay nghề cao như Thành Lộc, Hữu Châu, Ngọc Giàu,… tải lực lượng fan hâm mộ hùng hậu của tập thể nhóm 365. Diễn viên tất cả lạ, tất cả quen nhưng quan sát chung, họ vẫn diễn xuất hơi đạt.

Bạn đang xem: Tấm cám chuyện chưa kể cam


Đạo diễn Ngô Thanh Vân với ê gấp đã lựa chọn được những hình ảnh chỉn chu, tất cả phần vượt trội so với thực trạng chung của phim Việt. Các đại cảnh về thiên nhiên hùng vĩ cùng ấn tượng, trong khi đó, những phân đoạn gồm sự ảnh hưởng của kỹ xảo cũng rất được làm tốt.
Lần đầu tiên khán giả thấy được một bộ phim truyện Việt có tía quân tướng sĩ trang phục áo giáp sắt chỉn chu, đẹp đến từng cụ thể và còn đông đảo, hùng hậu không thua kém gì phim nước ngoài.
Về trang phục cổ trang bao gồm sự chi tiêu hoàn chỉnh, là điểm nhấn lớn nhất trong bộ phim này. Hoàn toàn có thể nói, Ngô Thanh Vân đang quyết trung khu nhào nặn đứa con niềm tin thật xinh tươi từ văn bản đến hình thức, cô mô tả mình không hời hợt trong bất kỳ chi tiết nào.
Sau cùng, cũng nên nói về doanh thu tuy không được trình chiếu tại CGV (cụm rạp chiếm đến 40% thị phần tại nước ta hiện nay) nhưng chỉ sau hơn một mon công chiếu, bộ phim truyện đã tạo cho cơn nóng ở các phòng vé, có doanh thu đạt 66 tỷ, với hơn một triệu lượt xem. Đây trái là con số ấn tượng trong thị phần phim ảnh vốn được xem như là buồn của làng điện hình ảnh Việt Nam.
Bên cạnh những biểu thị vui đó, công ty chúng tôi nhận thấy, bộ phim còn các hạt sạn trong vấn đề xây dựng kịch bản và thiếu các ý kiến có tính lý thuyết của số đông nhà chuyên môn phân tích về văn hóa, văn học...
So cùng với truyện cổ tích Tấm Cám, kịch bản của bộ phim đã giảm đi nhiều chi tiết được xem như là đắt giá, cầm cố thể:
Lược đi hoặc dịu hóa các chi tiết thể hiện sự mâu thuẫn giữa hai bà mẹ Tấm - Cám: tình tiết phim cho biết mối quan hệ tình dục Tấm - Cám là quan hệ giới tính có tính chất đối kháng, một mất một còn, liên tiếp từ đầu mang đến cuối. Còn trong kịch phiên bản phim vẫn chưa khắc họa rõ ràng mâu thuẫn giữa hai nhân vật dụng này đến hơn cả kịch tính. Chẳng hạn như cụ thể đánh tráo cá của Cám, Cám bắt chước dội nước sôi để được xinh xắn như Tấm… cũng ko thấy kể đến. Đôi khi, sự xích míc này còn được sút nhẹ bằng cách quy tội cho một nhân đồ dùng khác. Chẳng hạn, hành động mẹ bé dì ghẻ giết thịt Tấm khi trèo cau được mang đến là thủ đoạn khởi đầu tự viên thừa tướng.
Số lần thay đổi của Tấm cũng trở nên cắt giảm: từ bỏ 4 lần vào truyện Tấm Cám xuống còn cha lần vào phim, lược đi lần biến hóa thứ 3, Tấm trở thành khung cửi. Thực tế cho thấy, số lần biến đổi không phải là sự tăng tiến về số học tập bình thường, mà ẩn dưới nó là thể hiện về sự xung đột nhiên ngày càng gia tăng. Bởi vậy, câu hỏi cắt bớt số lần thay đổi hóa, thêm một lần nữa đã khiến cho sự xung bỗng dưng giữa hai chị em Tấm Cám giảm thiểu đi nhiều.
Cắt xén các chi tiết thể hiện dân tộc tính: truyện cổ tích Tấm Cám là 1 trong những kiểu truyện nằm trong loại phổ cập trên nỗ lực giới. Cạnh bên một số môtip chung, kiểu truyện này còn các tình huyết thể hiện dân tộc bản địa tính như: hình ảnh hội làng, cảnh dò cua bắt ốc, cái yếm đào, cây thị đầu làng... Nhưng mà một trong số đó phải kể tới là hình hình ảnh bà già sản phẩm nước (bản của Vũ Ngọc Phan cùng Nguyễn Đổng Chi) cùng miếng trầu hình cánh phượng. Vào truyện cổ tích Tấm Cám tất cả một chi tiết ngắn thể hiện rõ rệt về truyền thống ăn trầu của người Kinh, sẽ là cảnh nhà vua nghỉ ngơi chân ở sản phẩm nước bà lão, nhìn miếng trầu têm cánh phượng rất khéo biết ngay lập tức là của vk mình têm. Miếng trầu thân quen đã nối lại nhân duyên, cụ thể này chỉ tất cả ở vào truyện cổ tích nước ta. Theo tác giả Đinh Gia Khánh: đấy là chủ đề bao gồm tính dân tộc, với ông xem xét “khi viết lại truyện Tấm Cám hoặc cải biên, phỏng tác thành kịch bạn dạng chèo, múa rối,… thiển nghĩ phải chăm chú đến chủ thể về miếng trầu giao duyên” (1). Trong khi đó, bộ phim Tấm Cám: chuyện chưa tính lại trở nên bà già hàng nước thành bà lão người dân tộc bản địa lạ lẫm, lạc điệu. Không phần nhiều thế, bà còn lên phương diện răn dạy cả thái tử bằng những tiếng nói đầy chất triết lý. Còn miếng trầu chỉ được ống kính lướt qua, chỉ khoảng 1% giây. Ở đây, việc gán ghép hình hình ảnh bà già người dân tộc với miếng trầu cũng là vấn đề trái khoáy, chông chênh… vì chưng vậy, khi thi công một cỗ phim, đạo diễn cần giảm bớt đến mức tối đa việc cắt bớt các chi tiết thể hiện dân tộc tính.

Xem thêm: Giáo Sư Trần Thanh Vân - Trung Tâm Khoa Học Của Lại 'Nóng'


Cái kết của bà bầu con Cám: đây là vấn đề hơi nhạy cảm, đang được báo chí đưa ra tranh biện nhiều lần. Có lẽ, để tránh trung tâm bão, đội biên kịch đã lựa chọn giải pháp bình an bằng giải pháp nhẹ hóa đi. Trong phim: Tấm sai khiến bắt giam Cám vào ngục tối, ko có cụ thể Cám chết bởi dội nước sôi và muối thành mắm gửi mang lại dì ghẻ ăn. Tuy nhiên, cuối phim vẫn đang còn hình hình ảnh Tấm đưa cơm mời dì ăn (ý nói ăn mắm được gia công từ xác của Cám). Cụ thể này khá gượng gạo, vì chưng các bản kể số đông nói rằng Tấm gửi cho mụ dì ghẻ cùng mụ tưởng thật, bữa nào cũng nức nở khen ngon, rồi tiếp nối lăn ra chết chứ chưa phải vẻ phương diện thất thần cùng nước mắt ngắn dài như trong phim. Ở đây, để làm tốt hơn, theo tôi nhóm biên kịch có thể tham khảo các bạn dạng kể bắt đầu sưu khoảng được ở tệ bạc Liêu. Theo tác giả Nguyễn Tấn Đắc, vào 14 bản truyện Tấm Cám bắt đầu sưu trung bình được ở bội bạc Liêu, có phiên bản không có cái bị tiêu diệt của bà bầu con Cám; có 4 phiên bản nói bà bầu con Cám bị sét đánh chết. đề xuất chăng, loại kết Cám với mụ mẹ ghẻ chết vị bị sét đánh là 1 lối thoát hợp lý nhất nhằm giải oan cho nữ giới Tấm của Việt Nam.
Được biết, trước khi khởi quay, Ngô Thanh Vân cùng 5 biên kịch đã đoạt ra 3 mon để cùng viết, chỉnh sửa, thêm thắt, dựng nên một văn bản mang phong cách mới bên trên nền mẩu chuyện quen thuộc. Điều này cho thấy thêm Ngô Thanh Vân thuộc nhóm cộng sự đã bao gồm quá trình làm việc nghiêm túc, lưu ý đến kỹ lưỡng trước khi thêm giảm các cụ thể trong kịch bản. Nhưng chắc rằng do không tồn tại một vắt vấn trình độ chuyên môn về lĩnh vực văn hóa, văn học yêu cầu nhóm biên kịch vẫn cắt giảm sút nhiều chi tiết có quý giá về khía cạnh nghệ thuật. Điều này rất nhiều làm giảm xuống tính thẩm mỹ và nghệ thuật của bộ phim.3. Hồ hết sáng tạo… lệch pha
Tên gọi của bộ phim truyện cũng phần nào mang đến biết bộ phim sẽ sáng tạo thêm nhiều cụ thể mới bên trên nền truyện mà chúng ta đã từng nghe biết thọ nay. Trái vậy, kịch bạn dạng của bộ phim truyền hình cho thấy, lân cận việc bảo lưu giữ các cụ thể của truyện Tấm Cám như: Tấm bị mất nhỏ cá bống, ông Bụt hiện nay ra trợ giúp mỗi khi Tấm khóc, liên hoan thử giày, Tấm trèo cây cau té chết, Tấm hết trở thành chim tiến thưởng anh, cây xoan đào rồi cho tới trái thị… kịch phiên bản còn đan ghép câu chuyện tình cảm đôi lứa, thêm ngôn từ về tình yêu quê nhà đất nước. Vào phim, nhóm biên kịch đã trí tuệ sáng tạo thêm những nhân vật, cốt truyện như:
Bộ phim bổ sung, sáng chế thêm những nhân vật dụng như thượng hoàng, tể tướng, nhất là bộ tứ trinh sát Thạch Biền giết người không ghê tay, võ tướng Trần bởi và Nguyễn Lực - hai người bạn bè của thái tử, thái giám Thuận Nô,… và mẩu truyện xung quanh các nhân vật dụng này. Theo đạo diễn Ngô Thanh Vân, các nhân thiết bị này được trí tuệ sáng tạo vì thích thú thông điệp nhân văn ngơi nghỉ hiền gặp gỡ lành, ác mang ác báo của câu chuyện và mong bộ tứ Isacc, ST, Will, Jun Phạm của nhóm 365 có thời cơ thử sức diễn xuất. “Các nhân đồ dùng trong truyện cổ tích Tấm Cám đã rõ ràng nên cực nhọc nhất là làm thế nào “nhét” bốn đồng đội 365 vào mà vẫn thuyết phục fan xem. Ê kíp ra quyết định viết thêm những tình ngày tiết để xử lý những điểm chủ đạo đã thân quen thuộc”(2). Lý do nêu ra coi chừng ko thuyết phục, bởi những nhân đồ này chỉ cân xứng với những phim truyền hình về chủ đề lịch sử, trực thuộc thể loại truyền thuyết - nhưng nếu truyện đề cập về lịch sử dân tộc thì phim đang rẽ lối khác.
Các bản khác nhau của truyện cổ tích Tấm Cám ở nước ta hay truyện lọ lem ở nhiều nước trên quả đât đều có chi tiết đôi giầy xinh xắn và nhỏ dại nhắn đến cả không một bàn chân của cô gái nào hoàn toàn có thể mang vừa, chỉ có thể vừa vặn vẹo với đôi bàn chân bé dại xinh. Cũng chính vì chiếc giày nhỏ dại xinh một bí quyết kỳ kỳ lạ mới khiến cho hoàng tử tò mò và quyết tìm đến ra cô gái sở hữu chiếc giầy đó. Vậy nên trong các phiên bản kể của việt nam và các nước Đông nam Á luôn luôn có chi tiết thử giày của hồ hết cô gái. Dân gian nói về đôi giày đó là để nói tới đôi chân đẹp, con bạn đẹp. Ở đây, Tấm đã sở hữu được vật báu là đôi chân nhỏ dại bé - cái duy duy nhất chỉ một mình Tấm được sở hữu, ko ai có thể tranh giành được. Theo người sáng tác Nguyễn Tấn Đắc, môtip bàn chân nhỏ dại này chắc chắn là có ảnh hưởng đến tục bó chân đã từng có lần tồn tại một thời hạn dài trong văn hóa Trung Hoa. Ở Việt Nam, khi nói tới bàn chân của thanh nữ Kiều, Nguyễn Du cũng viết rằng: Gót sen lãng đãng như gần như xa (Truyện Kiều). Như vậy, theo quan niệm dân gian đôi bàn chân nhỏ dại nhắn là hình tượng của một thiếu nữ đẹp - cả hình dáng lẫn phẩm hạnh. Mặc dù trong Tấm Cám: chuyện chưa tính của Ngô Thanh Vân có chi tiết khá lạ: đôi bàn chân của Cám còn nhỏ hơn cả chiếc giày đó. Nhỏ đến nỗi, thái giám yêu cầu thêm một lóng tay nữa new vừa. Như vậy, tại đây nếu giải hình tượng đôi chân thì ví dụ nàng Cám dễ thương hơn, xứng đáng được thiết kế vợ hoàng tử hơn là cô Tấm. Chi tiết này cho biết nhóm biên kịch đang không am hiểu về văn hóa nên tất cả những trí tuệ sáng tạo lệch pha.
Khó nhấn diện thể loại vày biên kịch vẫn quá ôm đồm nhiều màu sắc: lãng mạn, ngôn tình, thần thoại, giả tưởng, hành động... Nhưng chưa lột tả được màu sắc nào cho cùng cần càng về cuối, mạch phim càng đuối dần… ngay cả Ngô Thanh Vân một trong những phát biểu cũng biểu thị sự lúng túng: gồm khi đạo diễn cho rằng thông điệp bao gồm của bộ phim truyền hình là thông điệp nhân văn nghỉ ngơi hiền gặp lành, ác giả ác báo (tức thông điệp của một truyện cổ tích), lúc khác, lại mang lại rằng: tập phim muốn tạo nên hình hình ảnh người hùng đứng lên đảm bảo an toàn đất nước (nhân vật quen thuộc của thể các loại truyền thuyết). Câu hỏi chọn cốt truyện cổ tích quen thuộc, có sức ảnh hưởng lớn đến trọng tâm thức và văn hóa truyền thống của người việt vừa biểu hiện sự hợp lý của đạo diễn, nhưng mà mặt khác nó cũng yên cầu đạo diễn phải đương đầu với nhiều thử thách phải làm cho mới, kỳ lạ hóa nhằm thuyết phục, ham khán giả. Mặc dù nhiên, vấn đề làm mới cần được có lập ngôi trường rõ ràng, bền chí mới tránh khỏi những nhập nhằng nêu trên.
Trong phim xuất hiện không ít lời thoại theo kiểu hiền triết, hiện đại như của bà lão sản phẩm nước hoặc như là lời trung khu sự của Tấm khi trao khăn thêu cho thái tử trọn vẹn xa kỳ lạ với những nhân đồ vật của truyện dân gian. Lời thoại của đa số nhân đồ vật trong phim cũng sáo rỗng. Các hạt sạn lời thoại hình trạng như: Tấm đợi cho thái tử nuốt trơn tru viên ngọc thần mới cảnh báo chàng vẫn bị biến thành quái vật, Tấm nức nở bên quái vật nói tiếng người với lời mến ngôn tình... Gây phản tác dụng. Những tình tiết xứng đáng lẽ gây xúc động, cao trào lại làm người theo dõi bật cười.
Đánh giá phổ biến về tổng thể kịch bạn dạng thì những tình tiết trong phim được thu xếp lỏng lẻo cùng không thuyết phục. Thời gian đầu, mẩu truyện xoay quanh cuộc đời của ba chị em con công ty Tấm, Cám, nhưng đến nửa sau, lại chuyển làn đường sang nhân vật thái tử, đẩy lên vai nhân đồ này nhiệm vụ giữ vững vàng giang sơn, xong để cuối phim, lại gượng nghiền đưa câu chuyện ba mẹ con Tấm Cám vào. Đành rằng, thương hiệu phim là Tấm Cám: chuyện chưa tính để ý niệm rằng phim không những có mẩu truyện Tấm với Cám. Nhưng mà việc chọn ra một nhân vật bao gồm để các hành động, nhân vật dính theo vẫn không thuyết phục được fan xem.
Nghệ thuật là size trời của sáng tạo. Điện ảnh nói chung, kịch phiên bản nói riêng cũng chính là một loại hình nghệ thuật đề xuất việc tác giả kịch bản thêm bớt cũng là chuyện thường tình, có thể đồng ý được. Mặc dù nhiên, tại đây cũng yêu cầu chân dìm rằng những lúc sáng tạo, người nghệ sĩ cũng cần cái đầu lạnh, sự tỉnh táo để biết những vùng trời riêng của từng thể loại, né ôm đồm, sáng tạo không vừa lòng lý...
Qua số đông phân tích trên, hoàn toàn có thể thấy kịch bản bộ phim Tấm Cám: chuyện chưa kể đã giảm xén không hề ít chi tiết, trí tuệ sáng tạo thêm các tình tiết mới nhưng không đủ sức thuyết phục. Vì vậy theo tôi thành công của bộ phim truyền hình cũng chỉ mới tạm dừng ở một vài biểu hiện vui như sẽ điểm. Đây chắc hẳn rằng bài học tập không riêng đến đạo diễn Ngô Thanh Vân cùng êkíp viết kịch bạn dạng mà cho tất cả những ai đang có tham vọng làm cho phim liên quan đến những vấn đề văn hóa, lịch sử hào hùng của Việt Nam.