Bài thơ này gói trọn cả một lời khai thị hoàn hảo giúp cho chúng ta giữ chổ chính giữa an tịnh.Bạn vẫn xem: Hoa nở là lãng mạn hoa rơi là vô ý hoa làm sao rồi cũng tàn tuy nhiên chưa bao giờ là vô tri
“Yếu vô phiền não”.
Bạn đang xem: Hoa nở là hữu tình hoa rơi là vô ý hoa nào rồi cũng tàn nhưng chưa bao giờ là vô tri
Yếu là bao gồm yếu, là quan yếu, là chiếc điều đặc biệt nhất.
Vô là không.
Yếu vô phiền óc là cái điều đặc biệt quan trọng là thế nào cho cái trọng điểm của họ đừng gồm phiền não.
Tại vị mình nhớ mẫu tâm phiền não thì sau cùng mình bị phiền não.
Cái tâm mình vui thì cuối cùng mình vui.
Cho đề nghị đúng lời chư Tổ nói: “Yếu Vô Phiền Não, yếu ớt Vô Sầu“.
Điều thiết yếu yếu là đừng để dòng tâm bản thân sầu bi.
Đạo Phật là đạo LY KHỔ ĐẮC LẠC.
Khổ là sầu khổ, là phiền não.
Phải tự bản thân ly cái này ra.
duyên đến đề nghị quý, duyên hết bắt buộc buông, hoa nở là hữu tình, hoa rơi là vô ý
Như vậy: chạm chán một cảnh giới như thế nào mà bọn họ sợ nay không sợ.
Gặp một cảnh trạng như thế nào mình bi hùng nay khăng khăng đừng buồn.
Tất cả những chiếc đó đừng để nó đâm vào trong tâm.
“Yếu Vô Phiền não Yếu Vô Sầu“, hay vô cùng!
“Bổn phận tùy duyên, mạc cưỡng Cầu“. Lúc mình làm cho một việc gì lúc nào thì cũng coi tất cả thuận duyên tốt không?
Nếu thuận duyên thì làm, ko thuận duyên thì niệm Phật, chớ nên ráng sức vượt đáng, vì khi thay sức thừa đáng, khi thao tác gì ngoại trừ bổn phận của mình thường thường tạo thành phiền não.
Loading...Cho bắt buộc bổn phận bắt buộc tùy duyên.
Ví dụ: Cái việc làm kia là bài toán làm của một fan khác, nếu bạn ta nhờ mình hổ giúp đỡ đỡ, mình sẵn sàng giúp đỡ giúp đỡ.
Được thì góp đỡ, ko được thì cũng vui vẻ, đừng nên chấp vào đó mà sinh ra phiền não.
Chữ “Mạc” là chẳng. “Mạc cưỡng cầu” là đừng nên cưỡng cầu, thì tự nhiên và thoải mái cái trung ương nó an tịnh.
Xem thêm: Tổng Hợp Những Câu Đố Hài Hước Có Đáp Án, Tổng Hợp Những Câu Đố Vui Và Hài Hước Có Đáp Án
Hay lắm câu này giả dụ giải ra cho thật là sâu sắc…
“Vô ích ngữ ngôn hựu khai khẩu”. Câu này cũng thật sự là hay! Tổ nào cũng nói vì vậy hết. “Vô ích ngữ ngôn” là những tiếng nói gì vô ích.
“Hựu” là chẳng, đừng… đừng tất cả nói, chớ “Khai khẩu”. Vô trong đạo tràng khi hy vọng nói một câu gì cơ mà thấy rằng câu nói này vô ích… thì đừng nói.
Chính vì vậy, đầy đủ đạo tràng trang nghiêm thường thường chư Tổ cảnh báo rằng, rỉ tai thì quăng quật đi, hiểu kinh thì sút lại, còn niệm Phật thì rất nhiều thêm một chút.
Những đạo tràng trang nghiêm thường xuyên thường có tổ chức triển khai những ngày tịnh khẩu, tại vì tịnh khẩu như vậy tức là “Hựu khai khẩu“, là đừng tất cả khai khẩu.
Khai là mở, khẩu là miệng, chớ mở mồm ra nói.
Nhờ vậy nhưng tránh sút những chuyện thị phi, chấp trước, nói bạn này xấu fan kia tốt, nói hầu hết chuyện của trần gian ra…
Chính những cái chuyện của trần gian này nó trói bọn họ lại, nó trói riết… nó trói riết, nó trói đến lúc ở xuống rồi thì gặp gỡ toàn là gần như chuyện đó.
Tất cả phần đa do thiết yếu cái tâm của chính mình đã làm sai, để chủ yếu mình chịu chứ không người nào chịu cả.
“Vô ích Ngữ Ngôn” là phần lớn ngôn ngữ, lời nói vô ích, không có ích sự gì, không có giúp ích cho khách hàng trên con phố vãng sanh thì đừng nên nói.
“Vô can kỷ sự thiểu đương đầu“. “Vô can” là không có can hệ; “Kỷ sự” là chuyện của mình.
Chuyện bản thân là quét nhà, chuyện của bạn ta là nhổ cỏ. Tín đồ ta có nhổ cỏ nhưng mà sót cũng kệ tín đồ ta.
Mình quét nhà cứ lo quét nhà, còn tín đồ ta nhổ cỏ thì để tín đồ ta nhổ cỏ, không mắc mớ chi lại ra chỉ dạy tín đồ ta nhổ cỏ, vì cái chuyện nhổ cỏ không hẳn là loại chuyện quét nhà của mình.
Mình là người niệm Phật, người ta là Karaoke.
Karaoke thì kệ tín đồ ta, karaoke đâu có liên quan gì cho tới chuyện niệm Phật, đâu mắc mớ gì mình lại chen vô.
Cho buộc phải “Vô Can” là vô can hệ. “Vô can kỷ Sự” là những chuyện gì gần như điều gì không có liên quan tới mình.
“Thiểu Đương Đầu” là giảm sút lại, nói bình thường là đừng có đương đầu, đừng bao gồm xen vô.
Đây hotline là châm ngôn, hầu như khai thị của những vị Tổ thông báo cho bọn họ giữ dòng tâm thanh tịnh.
Mình giữ chiếc tâm bản thân thanh tịnh, an lạc, vui vẻ, hòa nhã, thoải mái, không hại không sệt, ko buồn, ko lo… thì khi chúng ta nằm xuống những chiếc tập khí vui vẻ, an lạc, thoải mái, không sợ hãi chết, thích về Tây Phương, yêu thích mọi người cũng thoải mái và dễ chịu tự nhiên ứng hiện tại về.
Những bạn như vậy tất cả niệm Phật, lại được hộ niệm rất dễ dàng vãng sanh.
Còn giả dụ sơ ý cứ tham chấp vào, cứ để đầy đủ phiền não, ưu sầu, nào là lộn xộn, thị phi… nó nhập vào tâm của mình, thời gian đó dù cho có hộ niệm cũng khó khăn được vãng sanh!
Nhất là, bắt buộc “Y Giáo Phụng Hành” để một đời này được vãng sanh Tây Phương cực Lạc.
