Trong chuyến thăm Việt phái mạnh năm 2012, Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa đã giải đáp một số câu hỏi về Đại Bảo tháp Mandala Tây Thiên tại khu danh thắng chùa Tây Thiên Phù Nghì (xã Đại Đình, Tam Đảo, Vĩnh Phúc). Ngôi Đại Bảo tháp này vì chưng đích thân Đức Pháp Vương thiết kế theo sự kiến lập vũ trụ Mandala cùng đặt nền móng xây dựng gồm quy tế bào lớn nhất quần thể vực Đông nam Á, đang dần trả thiện các hạng mục cuối.
Bạn đang xem: Bảo tháp mandala tây thiên
Hỏi: Với tư phương pháp bậc lãnh tụ trọng điểm linh với bậc Thượng sư giác ngộ, kính xin Đức Pháp Vương phân chia sẻ về ý nghĩa của Đại Bảo tháp Tây Thiên đối với vùng linh địa Tây Thiên nói riêng và đất nước Việt phái mạnh nói chung?
Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa: Nói chung, Bảo tháp là biểu trưng của đại trí tuệ của Phật pháp, sự giác ngộ toàn tri của Đức Phật. Riêng rẽ Đại Bảo tháp Tây Thiên là ngôi Bảo tháp rất linh và cao quý đầu tiên được xây dựng theo kiến trúc nghệ thuật Mandala Phật giáo Kim cương thừa ở Việt Nam, có lẽ chưa từng được xây cất ở Đông phái nam Á. Như một suối nguồn trí tuệ, ngôi Đại Bảo tháp này sẽ bắt đầu ban trải năng lực ân phúc gia trì từ Tây Thiên tới khắp cả tỉnh Vĩnh Phúc, Hà Nội, thành phố Hồ Chí Minh, hướng tới phương Nam, ban trải suốt từ Bắc đến phái mạnh và bao che cả đất nước Việt Nam. Đó là lý do tại sao tôi yêu thương cầu đơn vị bảo trợ, đơn vị xây dựng đặt hướng Bảo tháp cùng tượng Phật cù về phương phái mạnh để năng lượng gia trì được ban trải tới từng miền, từng tỉnh thành, cùng từng người bên trên khắp đất nước Việt Nam. Đây là điều tôi luôn luôn mong mỏi và cầu nguyện sẽ thành hiện thực.
Hỏi: Đại Bảo tháp Mandala Tây Thiên là kỳ quan đặc trưng phong cách Kim cương thừa đích thực đầu tiên tại Việt Nam, lại được chính tay Ngài thiết kế. Vậy hẳn phải gồm mối nhân duyên đặc biệt giữa Ngài với đất nước Việt Nam và đặc biệt là miền đất Tây Thiên?
Đúng vậy, đây là một mối nhân duyên đặc biệt thù thắng, ko chỉ có ở đời này nhưng vốn sẵn bao gồm từ rất nhiều đời trước. Nhưng cũng không nhất thiết phải kể về những chuyện xảy ra ở những đời trước, vả lại cũng nhiều người không tin tưởng vào chuyện kiếp trước, nói thêm e mất thời gian. Với dĩ nhiên vào đời này, khi đến đây, tôi đã bao gồm một cảm nhận thiện lành về vùng đất Tây Thiên. Những người dân ở Tây Thiên, Vĩnh Phúc với đặc biệt là chư Ni ở đây đã trưởng dưỡng một mối thiện duyên rất mạnh mẽ với tôi và giáo pháp của tôi. Bản thân chư Ni Tây Thiên cũng đã tất cả thiện duyên kết nối với phát triển trọng tâm chí thành dưng hiến với các bậc Thầy của Truyền thừa Drukpa từ trước lúc hạnh ngộ với tôi. Hơn thế nữa, tôi đã bao gồm những linh kiến đặc biệt về ngôi Đại Bảo tháp này lúc tới thăm Tây Thiên. Cũng chính vì thế tôi đã truyền trao quan liêu kiến ấy cùng hướng dẫn chi tiết chư Ni Tây Thiên thiết kế xây dựng ngôi Đại Bảo tháp này ngay lập tức trên miền đất thiêng Dakini không Hành Mẫu để mang lại lợi ích cho rất nhiều người.
Tôi đã chọn thiết yếu địa điểm này làm cho nơi xây dựng Đại Bảo tháp với sự ủng hộ của bao gồm quyền địa phương, của những tổ chức và cá thể phát trọng điểm cúng dàng ủng hộ. Cơ hội này, mọi việc diễn tiến rất tốt với tôi rất hào hứng. Đặc biệt là với chuyến đi ngắn ngày ngoại trừ kế hoạch nhưng mà nhiều người gọi vui là “chuyến du hành vào mơ”, tôi muốn chắc chắn mọi việc đều ổn thỏa trước lúc chư Đại đức Tăng Ni ở đây yểm các xá lợi rất linh vào Bảo tháp. Tôi đã dành ra hai ngày tại đây vày muốn đích thân đảm bảo mọi đưa ra tiết của Bảo tháp đều được triển khai cẩn thận cùng được ban phúc gia trì thực sự. Cùng bây giờ tôi trọn vẹn yên trung khu về điều này. Tôi hy vọng Đại Bảo tháp sẽ được khánh thành trong thời gian ngắn nữa, cùng khi đó họ sẽ lại có khoảng thời gian tái ngộ đầy phúc lạc.
Hỏi: Xin Đức Pháp Vương từ bi khai thị và gồm lời dặn dò những Phật tử, vốn được truyền cảm hứng qua những buổi giảng pháp với trao truyền cửa hàng đỉnh của Ngài ở Việt nam giới gần đây, cùng bắt đầu phạt nguyện thực hành Phật pháp!
Ví dụ, ngôi Đại Bảo tháp này, nhìn bên phía ngoài giống như một đài kỷ niệm. Tuy nhiên, bọn họ không phải chỉ hạn định nó như một đài kỷ niệm linh thiêng và hoành tráng, bọn họ cần thấy đây đó là biểu tượng của trí tuệ giác ngộ, là nguồn cảm hứng đích thực thúc đẩy sự thực hành để gieo trồng những hạt giống của tình yêu thương vô xẻ đầy trí tuệ, đem lại lợi ích đến hết thảy bọn chúng sinh hữu tình. Trí tuệ sẽ đem lại tình yêu thương, với đến lượt tình thương thương sẽ được biến thành hành động cụ thể. Như thế hàm chứa trong ngôi Đại Bảo tháp tất cả cả tình thương thương, trí tuệ cùng hành động.
Vì thế, ngôi Đại Bảo tháp chính là bài giảng trực quan gồm tác dụng khơi gợi cảm hứng vào mỗi người chỉ bằng việc chiêm bái. Bọn họ thực sự cần tới cảm hứng để mở rộng trái tim đối với thế giới và mọi người. Thường thì người ta rất hiếm khi có cảm hứng với Phật pháp, nạm vào đó, trung tâm trí mê vọng thường dẫn dụ họ hướng tới việc ăn nhậu, trộm cắp, lừa đảo, giết chóc,... Nguồn cảm hứng của nhỏ người phần lớn đã bị định hướng không đúng lệch thay vì hướng tới trí tuệ và tình yêu thương bi mẫn.
Đại Bảo tháp được xây cất hiển nhiên là để đem lại sự ban phúc gia trì trải khắp đất nước và trên khắp địa cầu. Sự ban phúc gia trì ấy cần được hiểu là một nguồn cảm hứng. Nếu tâm bạn tràn đầy cảm hứng, cùng cảm hứng đó lại được truyền vào đời sống thì đời sống đó sẽ tràn đầy ý nghĩa, gồm sự tập trung cân nặng bằng hơn, gồm định hướng ví dụ hơn thay bởi tán loạn vô định. Sống vô định không thể gọi là thực sống. Thiết yếu ngôi Đại Bảo tháp như thế này sẽ giúp họ định hướng. Đó là tại sao vì sao Đức Phật yêu thích Ca Mâu Ni chỉ ra Bảo tháp là biểu trưng mang lại trí tuệ. Gồm thể tất cả những pháp không giống là biểu trưng mang đến thân của Đức Phật tốt lời của Đức Phật, nhưng những ngôi Đại Bảo tháp như thế này luôn nêu biểu mang đến trí tuệ. Bởi vì đó, lúc chiêm bái ngôi Bảo tháp, họ sẽ vạc khởi nguồn cảm hứng và từ nguồn cảm hứng ấy trí tuệ sẽ hiển lộ với khích lệ bọn họ tiến tới giúp đỡ mọi người, mọi loài.
Trí tuệ luôn sẵn có trong thiết yếu mỗi người, nhưng vày vô minh họ không nhận ra với tận dụng khả năng trí tuệ này đem lại lợi ích cho mình và nhân sinh. Phải ngôi Bảo tháp không chỉ là đài kỷ niệm mà còn là một Pháp Bảo chân thực không thể hiện trên ngôn ngữ, lời nói nhưng mà bằng các biểu tượng giác ngộ. Vạn pháp chân thực sẽ được trao truyền thông qua ngôi Bảo tháp Mandala như thế này. Tôi thật hoan hỉ bởi điều đó!
(Trích ấn phẩm "Mandala - Sự hợp nhất từ bi với trí tuệ theo quan tiền kiến Kim cương thừa" giới thiệu những kỳ Pháp hội Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa với Tăng đoàn tại Việt phái nam qua các năm thuộc tập hợp các giáo Pháp tôn quý được Đức Pháp Vương phân tách sẻ vào những kỳ Pháp hội này, Drukpa Việt nam biên tập và phát hành)
